El legado de Paulo Freire en el desarrollo de la sociedad civil

...los ciclos y procesos de reapropiación del pensamiento de Freire siguen activos años después de su muerte en 1997. Sigue sirviendo de inspiración a personas y colectivos que, en otros contextos geográficos, sociales y culturales, han trazado rumbos similares ..." - Víctor Manuel Marí Sáez See More

Esta edición de Commons, una revista electrónica bianual especializada en el campo de la comunicación, se centra en el legado de Paulo Freire en el campo de la comunicación para el cambio social, particularmente en lo que se refiere a la noción de comunicación participativa y la articulación de procesos de desarrollo de abajo hacia arriba. . Esta edición de la revista es el resultado de un seminario celebrado sobre el tema en la Universidad de Loughborough en Londres, Reino Unido, en 2019, donde alrededor de 30 participantes concluyeron que las ideas de Paulo Freire todavía están vivas y coleando, pero enfrentan desafíos nuevos y transformados.

Varios artículos de la revista profundizan en el legado de Freire en el Brasil actual, en muchos casos explorado a través de estudios de casos relacionados con la sociedad civil (que involucran nuevas tecnologías, medios, museos y activismo), pero también a través de una exploración de cómo Freire influye en la producción de conocimiento y en cómo las instituciones culturales negocian el legado freireano al explorar el futuro de una economía creativa. En conjunto, estos artículos buscan arrojar luz sobre los fundamentos comunicacionales de la obra y el pensamiento de Freire. Algunos abordan cuestiones de comunicación de manera más explícita, pero todos articulan de una forma u otra que la comunicación no debe verse como un lugar separado en el desarrollo de la sociedad civil, ya que no es una herramienta, sino que debe reconocerse como una parte integral de la construcción. una sociedad emancipada.

The Commons es editado por el Grupo de Investigación en Comunicación y Ciudadanía Digital de la Universidad de Cádiz en España y tiene como objetivo explorar la comunicación que se encuentra en la intersección entre lo público y lo político - en particular, las diversas dimensiones tecnopolíticas de la actualidad. procesos de comunicación.

1. El legado de Paulo Freire en España 

Por Víctor Manuel Marí Sáez

Resumen: A diferencia de los autores contribuyentes que se centran en el legado de Freire en el Brasil actual, la editorial se centra en el legado de Freire en el contexto español, analizando su impacto en el campo de la educación, así como de la comunicación. El editorial explica cómo las ideas de Freire fueron introducidas en el campo de la educación a través de activistas, sindicatos y partidos políticos obreros; a través de iniciativas de educación informal; y por los llamados "Movimientos de Renovación Pedagógica" que introdujeron una serie de metodologías educativas novedosas con el propósito de crear una nueva sociedad más justa, democrática y participativa. En cambio, rastrear la presencia del pensamiento freiriano en el campo de la comunicación en España no es tan fácil. "Las corrientes teóricas del campo de la comunicación más o menos acordes con los planteamientos de Freire han tenido una presencia tardía e insignificante en la investigación en comunicación en España." A pesar del lento comienzo, el artículo continúa explicando cómo Freire se convirtió en la década de 1990 en uno de los padres teóricos de la comunicación para el cambio social en España.

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2. Deconstruyendo la comunicación participativa y el desarrollo de la sociedad civil en 2020: una perspectiva inspirada en Paulo Freire 

Por Thomas Tufte, César Jiménez-Martínez y Ana Cristina Suzina

Resumen:  "Este artículo explora la 'huella mental' de Paulo Freire en los procesos de cambio social en Brasil, con un enfoque particular en cómo su pedagogía liberadora ha influido en las prácticas de comunicación participativa y el desarrollo de la sociedad civil. explorando el legado de Freire, se aborda su obra desde la perspectiva de la comunicación, lo que constituye un aporte original ya que posiciona la obra de Freire dentro de una epistemología de la comunicación y su visión como de la comunicación. Se realiza una breve revisión rigurosa de la historia y desarrollo de participación ciudadana en Brasil desde la década de 1950 hasta 2020, identificando fases clave del desarrollo democrático y el legado de Freire evaluado en este documento. Se descubre que, en lugar de representar políticas específicas o proyectos educativos formales, Paulo Freire se ha convertido en un símbolo e inspiración clave que ha influido en una amplia gama de la sociedad civil y continúa, en una variedad de formas y contextos, inspirando procesos de cambio social en Brasil."

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3. Conocer es actuar. Entre la epistemología genética y el legado de Paulo Freire

Por Jorge A. González 

Resumen : "La clave de la construcción del conocimiento tiene que ver con empoderar a las personas. Especialmente a aquellas que han sido 'diseñadas' y tratadas como meros objetos de estudio y no como personas activas". sujetos de conocimiento. Ése es uno de los resultados más importantes del legado de Paulo Freire, no sólo en Brasil, sino en el mundo. Pero, ¿qué significa convertirse en "sujetos de conocimiento"? Los actores sociales que pueden enfrentar sus problemas mediante medio de la construcción de su propio conocimiento, ¿realmente se empoderan? La teoría y los hallazgos otorgados desde la Epistemología Genética, nos brinda una poderosa herramienta teórica y metodológica para comprender las experiencias de 'concientización' como procesos de empoderamiento. El método freireano para la alfabetización puede ser interpretado fructíferamente a la luz de una teoría científica de los procesos de construcción del conocimiento. Al estudiar y practicar la Comunicación para el Desarrollo, sostengo que la Información, la Comunicación y el Conocimiento deben ser tomados como un proceso triple e inseparable que incluye simultáneamente lo biológico, transformaciones comportamentales y sociales, especialmente aquellas que han sido creadas colectivamente. Estas transformaciones mejoran la capacidad tanto individual como grupal para diferenciar e integrar (es decir, 'conocer') sus experiencias del mundo, y al hacerlo, potencian su capacidad de actuar, confrontar y superar sus condiciones sociales".

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4.  Las visiones de los jóvenes sobre el potencial de los medios digitales para el diálogo desde la mirada de Paulo Freire 

Por Cássia Ayres y Cicilia M. Krohling Peruzzo

 Resumen: "Este artículo busca analizar las percepciones de un grupo de jóvenes brasileños usuarios de medios digitales, sobre el papel de Internet como medio para facilitar el diálogo entre ellos y sus representantes electos en la esfera política, a partir de la presupuestos de la pedagogía de Paulo Freire. La metodología se centró en el uso de enfoques cualitativos que involucraron entrevistas semiestructuradas en profundidad con trece jóvenes de São Paulo y Bahía que participan en el programa de participación política en línea Informe U. Los hallazgos sugieren que Los entrevistados consideran que Internet tiene un papel limitado en los procesos dialógicos, quienes también demuestran ser conscientes de la situación nacional y de los mecanismos estructurantes de los medios digitales."

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5. Conexiones con el legado de Paulo Freire en la colaboración mediactivista antirracismo en Finlandia 

Por Leonardo Custódio y Monica Gathuo

Resumen : "En este artículo, presentamos a Finlandia -Iniciativa Anti-Racism Media Activist Alliance (Alianza ARMA, 2018-2020). El artículo presenta nuestras reflexiones ético-metodológicas sobre los procesos de colaboración y diálogo que hemos vivido como cofundadores y coordinadores de la Alianza ARMA. Nuestro análisis está fundamentado basado en nuestro análisis retrospectivo conjunto de cómo los propósitos activista-investigadores de la Alianza ARMA se conectan con el legado de Paulo Freire. Nuestro objetivo es contribuir a una investigación que problematiza la relación de múltiples capas entre investigación y activismo en procesos colaborativos de comunicación para el cambio social (en nuestro caso, contra el racismo) Primero, presentamos qué significa la iniciativa de la Alianza ARMA y cómo se conecta con el trabajo de Paulo Freire. Luego, analizamos las ideas decoloniales, los encuentros catárticos y los diálogos que llevaron al desarrollo de la iniciativa. Luego reflexionamos sobre la relación entre colaboración y concientización. Por último, indicamos algunas experiencias de puesta en práctica del diálogo y la colaboración." 

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6. Aspiraciones progresistas, dispositivos conservadores: multiculturalismo, nueva museología y Paulo Freire 

Por Glauber de Lima

Resumen : "Este artículo aborda el uso político-discursivo de Paulo Freire por "La nueva museología en Brasil. Este último es un enfoque que encarna un proyecto multicultural para los museos. El argumento central es que es una formulación liberal que instrumentaliza las ideas de Freire para parecer progresista. La discusión se basa en análisis textuales y economía política. Como tal , examina los textos de Paulo Freire, la retórica de la política cultural brasileña para los museos y las prácticas museológicas. A partir de estas cuestiones, destaca que esta mirada museológica adoptó la perspectiva dialógica de Paulo Freire pero, por el contrario, eclipsó su crítica materialista. El léxico freiriano para definir sus prácticas, si bien han tomado forma en la ética liberal. En este sentido, este trabajo destaca esta paradoja para señalar sus efectos en el actual debate brasileño sobre cultura y ciudadanía."

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7. Nuestra narrativa colectiva se estaba construyendo en la producción cinematográfica - Una conversación en el cruce entre militantes, producción mediática e investigación

Por Elisabet Cerqueira da Conceição, Luiz Enrique Gomes de Moura, Camila Freitas y Paola Madrid Sartoretto

Resumen : "Este texto está basado en una conversación entre miembros del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra de Brasil [MST], un productor de cine y un Investigador de medios y comunicación sobre el proceso de producción del documental Chão (Sin Tierra), que documenta los procesos de ocupación de tierras del MST y las luchas por el derecho a la tierra en el estado de Goiás entre 2014 y 2018. Las prácticas de movilización del MST desde el surgimiento del Movimiento. en 1984 se han basado en gran medida en la pedagogía emancipadora de Paulo Freire. La acción social históricamente situada del Movimiento construye conocimiento sobre la realidad al mismo tiempo que la cambia. El documental es un ejemplo de producción mediática participativa en la que el cineasta y los militantes construyeron juntos una narrativa desde sus diferentes perspectivas. Este proceso participativo se utiliza aquí como punto de partida para discutir la dinámica experiencial del proceso de concientización desde las diferentes perspectivas de la investigación, la producción mediática y la militancia."

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8. Explorando el mediascape desde las Epistemologías del Sur 

Por Alexandre de Sousa Carvalho, Sofía José Santos y Carlota Houart

Resumen : "La literatura dominante sobre los estudios de medios y comunicación ha equiparado insistentemente el paisaje mediático y medios de alta tecnología como conceptos y realidades intercambiables en lugar de medios de alta tecnología como parte de una paleta de medios más amplia y dinámica. Al suscribirnos a este "darwinismo impulsado por la tecnología", sostenemos que la literatura dominante existente excluye explícita e implícitamente las formas de comunicación de masas que ir más allá de los medios de comunicación en su forma y procedimientos liberales occidentales y, en consecuencia, otras voces, conocimientos y mensajes. Este artículo analiza la concepción moderna de los medios de comunicación explorando las "exclusiones abisales" (Santos, 2007) que crea. Para ilustrar esto aún más, Hemos seleccionado las cinco principales revistas indexadas por SCOPUS de 2018, de las cuales recopilamos una muestra de 116 artículos de investigación que se publicaron entre 2016 y 2018, para arrojar luz sobre algunas de las tendencias de investigación más recientes en estudios de medios. La definición de medios utilizada por los artículos contenidos en nuestra muestra muestra que existe un espectro tecnológico y de modernidad que es fundamental para definir qué es y qué progresivamente deja de ser etiquetado y, por tanto, considerado, medio. Esta comprensión de los medios no incluye formas de comunicación de masas que vayan más allá de los medios en su forma liberal occidental y, en consecuencia, excluyen las voces, los conocimientos y los mensajes subalternos". 

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Nota: Este número especial de Comunes forma parte del proyecto de investigación financiado por la AEI "Comunicación Digital Solidaria. Análisis de los imaginarios, discursos y prácticas comunicativas de las ONGD en el horizonte de la Agenda 2030" PID2019-106632GB -I00/AEI/10.13039/501100011033.